Когда мы создаем контрреволюцию своими руками После падения диктатора Бен Али и прихода к власти на выборах в Тунисе партии Ан-Нахда, люди на следующее утро были массово в государственных учреждениях, перед которыми люди стояли в сотнях очередей...! Каждый, у кого есть проблема, спор или договор, которые не была решены в эпоху предыдущего режима, все пришли в госучреждения и требовали немедленно помочь или решить по закону и справедливости. Миллионы людей пришли в новые правительственные ведомства с просьбой решить вопросы, причем в некоторых случаях, которым было 25 лет, и сотни тысяч вопросов, которые накопились за десятки лет беспорядка предыдущего режима, все захотели решить в то утро, когда Ан-Нахда в первый день стало правительством...!! Это психология масс, созданной не исламским интеллектом и пониманием, а культурой испорченной коррумпированный беззаконной диктатуры. Старые проблемы, которые давно затерлись, и дела, умершие по давности времени, в решении которых правообладатели давно отчаялись, внезапно ожили, и люди приходили с ними и просили партию Ан-Нахда решить их одним взмахом волшебной палочки. Буквально на следующие дни, СМИ, газеты и телеканалы, преданные (продажные) прошлому режиму, который создал этот коллапс, начали массовые атаки критики на «исламистскую власть» показавшую неспособность управлять государством и делами общества. Конечно, и «западные свободные СМИ» подключились к этой мерзкой и лживой информационной атаке. Подобное произошло и в Египте, на следующий день после прихода к власти Мухаммада Мурси, некоторые министры которого долгое время даже не могил попасть в свои рабочие кабинеты, а вся пирамида старого диктаторского коррумпированного и бюрократического режима Египта практически открыто саботировала полномочия и решения Мухаммада Мурси и его правительства. Он еще не начала свой первый рабочий день, как местные «СМИ» и «западные свободные СМИ» массово кричали на всех языках о провале «исламистской власти в Египте». Экс-президент Туниса, Мунсиф Марзуки пишет: Было очевидным, что это были «руки», которые хотели помешать попытке партий с исламским направлением, нагрузив их невыносимым бременем, вынести которое никто не способен настолько быстро, на сколько этого хочет толпа, и взвалив на их спину наследие сорока лет тирании, воровства и коррупции, чтобы довести их до краха. С другой стороны, кого использовали эти «скрытые руки старого режима»? Они использовали народные толпы, недовольство которых накопленное за десятки лет правления старого режима, они пытались свалить на новую происламскую власть. Это были беззаботные и беспечные массы, как их называл Сайид Кутб, которые двигаются исключительно ради своих удовольствий и прихотей, рабы холодильника и телевизора, не желающие ни проявить терпения ни ждать хотя бы один час после прихода к власти исламской партии, но именно эти массы были безропотны, молча терпели все унижения, не боролись, даже осуждали революционеров, игнорировали коррупцию и тиранию в течение сорока лет. И неожиданно, все эти толпы смиренных молчунов при власти диктатуры, которая правила ложью и полицейской дубинкой, осмелели и стали требовать решить все их проблемы в мгновение ока. Что же с вами не так, о мой народ? Результат «эксперимента», если судить поверхностно, наводил на мысль о провале, потому что его наследство от старого режима было слишком тяжёлым, чтобы его можно было разобрать за считанные дни или даже за весь избирательный период в четыре года. Только идиоты могут верить, что комплекс проблем всех видов, накопленных более чем за сорок лет, можно хотя бы на половину разрешить за четыре года. Но народной толпе хотелось все и сразу, и эти неосуществимые желания подогревали продажные журналисты и двуличные политиканы. Конечно, как бы не забыть о «свободных западных СМИ», «самых объективных СМИ в мире». Мы все видели, как работа по оздоровлению страны после более чем сорока лет комы, сопровождался яростной атакой средств массовой информации на правящую партию со следующими требованиями: - Не исламизировать государство, - обращаться за помощью к секуляристам, потому что они не религиозные фанатики, а настоящие рациональные профессионалы, - не монополизировать власть, - не произносить имя Бога в парламенте, - не отращивать бороду на госслужбе, - цены должны падать, просто падать и все, - курс национальной валюты должен улучшаться, - экономика должна идти вверх., - все должны процветать... и т. д. Прошло совсем мало времени, как народ (чьи прихоти и хотения партия Ан-Нахда не удовлетворила «сразу») избавились от власти «исламистов», которых, как и всегда бросили в тюрьмы без суда, без вины, без прав. Точно также как произошло и в Египте, через год работы Мухаммада Мурси и правительства, все решения которых просто саботировались «глубинным государством». Беззаконие и тирания, узурпация власти и диктатура снова вернулись, а государственные ведомства вернулись к работе в прежнем режиме, привычном для всей толпы и чиновников. Все стало как прежде до революции, в том числе затыкания рта и поток политзаключённых в тюрьмах. Даже бородатые ребята из партии «Нур», финансированной Саудовским королевством, что требовали читать азан в египетском парламенте, и поддержавших переворот Сиси, также успешно замолчали. Добавьте к этому тот факт, что исламскому движению «Братья мусульмане» в Египте предстояла более жестокие и безжалостные репрессии, год после первых и последних свободных и не фальсифицированных выборов закончилась резней на площадях городов, устроенной контрреволюцией, которая сокрушила египетскую молодежь на Рабиа. Их вина заключалось в том, что они взяли на себя обязательство очистить свою страну от коррупции, которая истощала Египет в течение семидесяти лет, от беспредела «силовиков», от стремления отца-диктатора передать сто миллионов египтян в наследством своему сыну, как стадо овец, это была их вина. Поэтому «мудрый народ», точнее небольшая его часть, съел их, ведь коррупция, разросшаяся за сорок, лети, не закончилась в первые сто дней правления «исламистов». В обоих случаях контрреволюция вначале воспользовалась искренностью и смелостью инициаторов революции, и заманивала их до тех пор, пока они не стали известными и узнаваемыми людьми, например как Министр по делам снабжения Бассем Удах. Затем бросили на них толпы, которые требовали одним взмахом волшебной палочки создать цивилизацию Андалузии, установить справедливость Медины, и чтобы Мухаммад Мурси - Омаром бин Абдель-Азизом, наполнившим Дамаск справедливостью, процветанием и богатством. Но Бассем Удах не сделал это за несколько месяцев, и вот уже 9 лет в тюрьме ожидает смертной казни. Народ дышат свободно, освободившись от лап «исламистов». В Тунисе, люди также вздохнули с облегчением, когда власть «Братьев мусульман» была свергнута, и революция закончилась хорошо, а эти бестолковые, которые не вытащили народ из пятидесятилетнего болота, были раздавлены, и нет ничего плохого в том, чтобы убить их, или сжечь, или повесить. К власти вновь вернулась военная диктатору, в новом лице, но зато она вернула государству его привычную «стабильность». Тирания, узурпация и железный кулак. Все закрыли рот и все счастливы. Новая тирания не улучшила условия жизни, даже не сохранила их такими, какие они были при «бестолковых исламистах», а, скорее, отбросила страну на световые годы назад практически по всем показателям. Что подтвердит любое объективное исследование. Но ведь это не страшно, если у власти «любимый диктатор» мирового гегемона. Сирийский народ более мудрый? Сегодня в Алеппо, после освобождения города от асадовских садистов и палачей, начались призывы к революционерам, немедленно прийти и навести порядок, защитить от мародеров, направить, реформировать, внести поправки, организовать, накормить... и т.д. Призывы начали вызывать эмоциональный отклик в народных массах, и все начали распространять панику, кричать о необходимости защищать, обеспечивать безопасность и заботиться об Алеппо. Было такое ощущение, будто в Алеппо вошли варвары монголы, а не его жители, не коренные сирийцы...! Кто поднимал весь этот шум и разжигал панику? Многие из голосов принадлежат тем, кто несколько дней назад воспевал процветание при власти Асада. Все началось с буханки хлеба, пошел истерический, безумный и совершенно необоснованных призыв всем предоставить хлеб ((бесплатный)), и революционеры взяли это на себя, и пекарни беженцев в Идлибе начали печь хлеб для богатейшего города Алеппо, который не страдал, в отличии о Идлиба, от десятилетней осады, от войны, от лагерей беженцев, и там нет комендантского часа и вообще ничего не вызывало паники. Но кто-то из толпы кричал: «Мы голодны, принесите нам хлеба», на что революционеры наивно отвечали: «Мы возьмем это на себя, и привезем хлеб к вам бесплатно...!» Как будто несколько дней назад, во времена режима, жители Алеппо ели листья деревьев и доели последних кошек. Все это были провокации слуг старого режима. Раздача хлеба в первый день была логичной, не из-за нужды, не из-за нехватки и не из-за страха, что его не хватит. Это был жест доброй воли, показавший, что те, кто освободил Алеппо, — это его жители, и это народ всей Сирии, и освобождение предполагает не проявления мести или ответной тирании, а скорее добро, которую символизирует хлеб. Для всех... добровольные инициативы были хороши и приемлемы. Чего мы опасаемся по опыту контрреволюций в Тунисе и Египте? Вопрос вроде бы в хлебе, но за ним последует многое, в чем простой народ обременит наивных энтузиастов приведших революцию к победе, которые бьют себя руками в грудь и говорят: мы все сделаем... и тогда начнется требование превратить Сирию, после шести десятилетий садизма, тирании и разворовывания, в Идеальный город. А за этим будет стоять контрреволюция и остатки садистского режима, которые будут эксплуатировать энтузиазм и безрассудство, и повышать аппетит простого народа, увеличивая нагрузки на новую власть, тем самым будет совершено еще больше ошибок. И вот тогда, контрреволюция может выйти на поверхность под предлогом провала нынешней революции, с заведомо лживыми обещания «навести порядок». Все контрреволюции, в Египте, в Тунисе, в Ливии, нашли мощнейшую поддержку как со стороны других арабских режимов, так и со стороны «свободного мира». Остатки коррумпированного старого режима вылезут из нор, и тогда мы вступаем в ужасающую спираль, которая закончится либо военным переворотом под управлением старого режима, либо хаосом по образу Французской революции, где на головы революционеров обрушились судебные процессы и гильотины, а коррупционеры вернулись к власти!! Если все будет также как в Тунисе и Египте, то это предопределенный и неизбежный результат. Уравнение не меняется ни от количества революционеров, ни от размера сил, ни от обстоятельств. Если Сирия другая, не Египет, не Тунис, не Ливия, не Йемен, тогда самый правдивым был бы Башар Асад, когда в Тунисе и Египте вспыхнула революция, и он сказал: Сирия другая...! Революционный дискурс и юношеский энтузиазм должны быть сбалансированы и совместимы с уравнением из сложной реальности, из неизвестного будущего и исключительными обстоятельствами. И конечно, в котором будет мощнейшее внешнее вмешательство. Движение народных масс необходимо заново изучить, понимать, как его направлять, чтобы оно не превратилось в безумное течение, смывающее себя в темные воды. Да, революционеры не Башар Асад, но, с другой стороны, они не Омар бин Абдель Азиз. Революция в ближайшее время не превратит Сирию в Швейцарию и не восстановит славу Андалусии, и это не было ее целью. Те, кто по своей глупости живут в розовых ожиданиях и ангельских мечтах, заплатят жуткую и высокую цену, и у нас есть пример в Тунисе и Египте. Революция — это идея, заложенная в умы и души, чтобы построить новое поколение, которое постепенно улучшит условия жизни, постепенно уменьшит несправедливость и восстановит часть справедливости, спустя многие десятилетия абсолютного зла. Изначально, это не революция, направленная на удаление очередей у пекарни, повышение курса местной валюты или бесплатную раздачу хлеба... Ценность и цели революции гораздо выше этого... если народ это поймет. Аллах Всемогущий Исполняющий свою волю, но большинство людей не знают.